CIRCUIT
Centre d’art contemporain
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Käthe Kruse

Insgesamt gibt es Fünfzehn, 2013
Angie, Käthe, Tabea, Pit, Dagmar, Chris, Bärbel
Costumes de performances de Käthe Kruse papiers peints, mannequins, costumes, plaquettes gravées en acier inoxydable

In Leder, 2013
batterie de Käthe Kruse et Die Tödliche Doris depuis 1981, cuir, vêtement cylindrique

Chaque mannequin est accompagné du prénom d’une des femmes qui, à côté de Käthe Kruse, Nikolaus Utermöhlen et Wolfgang Müller, a ponctuellement participé à un concert ou une performance de Die Tödliche Doris, hommage à, au collectif, à l’idée de l’ouverture, et chaque costume est l’un de ceux qui a été porté par Käthe Kruse lors d’au total quinze concerts avec Die Tödliche Doris entre 1985 et 1987, le costume qui est métamorphose, illusion, jeu, non soi,qui est autre, le costume qui modifie, souligne, détourne, un moment, quelque chose de très ancien, faire peur aux mauvais esprits, faire rire le public, le costume remis, le costume regardé plus tard, est-ce que le corps y passe encore, dans quelle vie a-t-il été porté, symbolique du tissu, symbolique de la fibre, symbolique de l’apparence, dans un décor de tapisseries, dont le jeu géométrique et le potentiel associatif a été largement exploité par Die Tödliche Doris, sur scène, dans des films, et là, maintenant, à nouveau, sur les murs de l’espace mis en scène.

In Leder, 2013
Käthe Kruse batteuse de Die Tödliche Doris, marquer le rythme, jouer, accompagner, de scènes en scènes, de concerte en concert, transporter le matériel en voiture, prendre le volant, tournée, monter et démonter l’instrument, à nouveau, chaque fois, fumée dans la salle, clopes dans la bagnole, cris, ambiance, l’instrument gardé, l’instrument métamorphosé, recouvert d’une nouvelle peau, d’un nouveau sens, matrice d’un nouveau son, devenir-objet, devenir œuvre, interdépendance, cycles et dispositif monstratif, citation et ready made, une présence physique dans l’espace, intouchabilité, je peux jouer? des frappes étouffées, des frappes renaissantes, une nouvelle couche, de sens, la peau des tambours, des joueurs de mbalax au Sénégal, un passé éloigné, un passé présent, un jeu qui l’éveille, le ravive, le rythme est ce qui unit les êtres, la musique ce qui exprime l’indicible, la musique est mystère, la musique est fuyante, le cuir est peau morte, le cuir travaillé, l’emballement.

Notes libres et incomplètes sur les oeuvres exposées, par Yves Rosset
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